REPCO

Sa brojem umrlih dugo preko 30.000, raseljenje od 1,4 miliona ljudi i glad izazvana populacijom koja već podnosi teret 16-godišnja blokada, Izraelski rat u Gazi koji je u toku je bio bez premca po svojim nivoima nasilja i razaranja.

Također je bez premca obim međunarodnog izliva javnog bijesa na ono što je Međunarodni sud pravde nazvao 'uvjerljivi' slučaj genocida. Od Jordana i Egipta do univerzitetskog kampa SAD i Evropa, javnost na Bliskom istoku i širom svijeta osudila je pustoš i pustoš nanesene običnim Palestincima i osudila saučesništvo njihovih vlada u izraelskom ratu .

U kulturnom i političkom regionalnom podsistemu koji je arapski svijet, svaka zemlja ima svoju „palestinsku priču“. Zajednička istorijska i geopolitička iskustva i sjećanja na ljude potčinjene kolonijalizmom čine identifikaciju s Palestincima logičnom. Ali palestinski cilj je također decenijama korišten i zloupotrebljen od strane diktatori u postkolonijalnim arapskim državama, postajući stalnim dijelom službenog diskursa i školskih programa.

Tunižani su bili na čelu demonstracija propalestinske solidarnosti u arapskom regionu. Kao i drugi Arapi, Tunižani Palestince smatraju svojom braćom i duboko suosjećaju s njihovom borbom za nacionalno samoopredjeljenje.

Odozdo, Tunižani imaju istoriju oružanog otpora protiv izraelske okupacije od 1948. godine, uključujući tuniski militanti ili fedayeen 1970-ih i nadalje ( opisao Jean Genet u svom kasnom djelu Zatvorenik ljubavi< /a>). Odozgo, međutim, politika Tunisa prema Palestini često nije bila u skladu s ostatkom arapskog svijeta.

Historijska zaostavština

Ovo se prije svega odnosi na postepeni stav o dekolonizaciji Palestine koji je zauzeo Habib Bourguiba, prvi predsjednik zemlje (1957-1987). U svom (ne)slavnom govoru u martu 1965. u Jerihonu, Bourguiba je iznio argument za 'privremena rješenja' kao alternativa čisto emotivnom zauzimanju stavova, za koje je tvrdio da bi nas [Arape] 'osudili da živimo vijekovima u istom statusu' - što je u slučaju Palestinaca značilo kolonijalnu okupaciju . Tuniski predsjednik preferirao je izbjegavanje sukoba na arapskom državnom nivou s Izraelom i , iznad svega ostalog, u početku je bio u korist UN-a nacrtanih granice 'particije'.

Govor nisu dobro prihvatili Arapi, uključujući egipatskog predsjednika Jamala Abdela Nasera, koji ga je ocijenio previše umjerenim. Gledajući unazad, međutim, Bourguibin scenski vođen pristup oslobođenju Palestine izgleda prilično kao ono što se od 1990-ih naziva "rješenjem dvije države".

Nakon što je Egipat izveo volte face i sklopio mir s Izraelom kroz mirovni sporazum iz Camp Davida 1978–99., koji je posredovao SAD, Arapska liga je suspendovala svoje članstvo i premjestila sjedište organizacije u Tunis.< /a> Kao čin podrške palestinskom otporu, Tunis je također bio domaćin Palestinskoj oslobodilačkoj organizaciji (PLO), na čelu s Yasserom Arafatom, nakon što je protjerana iz Libana 1982. godine.

Izraelski zračni napad na Hammam al -Shatt, predgrađe Tunisa, u oktobru 1985. godine ubio je najmanje 50 Palestinaca (koji je za dlaku nedostajao samog Arafata) i 18 Tunišana, što je izazvalo javne proteste. Tri godine kasnije, Mossad je ubio Khalila Al-Wazira (poznatog pod imenom Abu Jihad), arhitektu prve palestinske intifade, u njegovoj kući u Sidi Bousaidu. Ova dva događaja su urezana u kolektivno pamćenje Tunišana kao direktan napad na suverenitet njihove zemlje, kao i na palestinski otpor. Napadi su pomogli da se formiraju dodatne veze zajedničke borbe protiv Izraela.

Ovi snimci iz istorije Tunisa su značajni. Oni pokazuju da, iako Tunis nije relevantan za palestinsko pitanje na isti način kao Egipat ili Sirija, koji se graniče s Izraelom i koji su vodili rat direktno sa svojim susjedom, Palestina je uvijek bila središnja u tuniskom imaginariju. Ovo je važno istaći, ne samo zato što se time podsjeća na mjesto Tunisa u složenosti bliskoistočnog sukoba nastalog iz evropskog kolonijalizma, koji se u Izraelu transformirao u novi oblik naseljeničkog kolonijalizma, okupacije i serijskog ratovanja, već također da rasvijetli solidarnost evidentnu u Tunisu tokom tekućeg rata.

Tuniska solidarnost sa 'slobodnom Palestinom'

Za bliske posmatrače ove severnoafričke zemlje, gnev Tunišana zbog izraelskog rata u Gazi, kao i na punu podršku Amerike i Evrope njemu, nije iznenađenje. Narodna solidarnost (tadamun) vidljiva je ne samo u uličnim demonstracijama, već iu svakodnevnoj simbolici, od sveprisutne palestinske zastave do kefije koju nose javne ličnosti i medijske ličnosti. U Tunisu, propalestinska mobilizacija ili hirak obuhvata i društvo i državu, građansko i političko.

Uprkos tome što se odnosi na međunarodnu političku krizu, negodovanje javnosti neminovno ima domaći politički značaj. Podrška Palestini postala je najtrajniji izraz političkog neslaganja odozdo prema gore od revolucija 2011. koja je zbacila dugogodišnjeg diktatora Ben Alija. Takav fenomen ima implikacije na zemlju koja od jula 2021. doživljava dramatičan (i obeshrabrujući) proces demokratskog nazadovanja.

Propalestinska mobilizacija u Tunisu je slojevita, pojavljujući se među različitim društveno-političkim grupacijama unutar društva. Raščlamba ovih stratifikacija nam omogućava da napravimo sveobuhvatnu sliku javnog mnijenja u zemlji.

Fudbalski ultrasi i omladina

Prvo je kohorta mladih koja nije povezana sa sindikatima, studentskim sindikalizmom, političkim strankama ili organizovanim civilnim društvom. Mladi u Tunisu dobar su barometar za sadašnje i buduće javno mnijenje, jer njihova pozicija ne proizilazi ni iz ideologije ni iz političke računice.

Među prvim manifestacijama solidarnosti mladih sa Palestinom od 7. oktobra 2023. godine bili su nastupi fudbalskih navijača. Ultrasi posebno tvrde distancu od politike, ali ne i kada je Palestina u pitanju. Na utakmici Club Africain krajem oktobra 2023. ultrasi su koreografirali navijanje spektakl koji podržava palestinski otpor. Bio je među prvima te vrste u arapskom regionu, a odjekuju ga ultrasi u Maroku, Egiptu, Alžiru i drugdje. Atmosfera je bila karakteristično praznična. Nacionalističke palestinske pjesme orile su se u pozadini, navijači i gledaoci su pljeskali i skandirali, a bezbrojne palestinske zastave vijorile su se na tribinama. Na ogromnom crno-bijelom transparentu na engleskom je pisalo: "Mi stojimo uz Palestinu: Otpor do pobjede".

Nekoliko sedmica kasnije, nakon što je žestoko nasilje uzelo užasan danak u životima hiljada Palestinaca, ultras kluba Africain mahnuli su baner u čast 6405 djece koje je Izrael ubio do tog trenutka. U zemlji u kojoj su mladi sve više depolitiziran, ovaj izraz simpatije među fudbalskim navijačima naglašava kolika je podrška Palestini u Tunisu.

Sindikalističke organizacije

Tuniski sindikalisti iu svojim sindikalnim i studentskim iteracijama su se historijski povezivali s palestinskim ciljem. Ovaj put nije ništa drugačije. Tuniski opći radnički sindikat (UGTT), najveći sindikat u zemlji, predvodio je mobilizaciju i organizaciju protesta solidarnosti. Sa svojom ogromnom nacionalnom biračkom jedinicom i dobro podmazanom organizacijskom mašinerijom, UGTT je dugo bio u dobroj poziciji da predvodi koordinaciju protesta.

Izjava objavljena na Facebook stranici sindikata 10. oktobra 2023. od generalnog sekretara UGTT-a, Noureddine Tabboubija, dao je ton. Tabboubi je pozvao članove da 'podrže naš arapski narod u Palestini protiv brutalne cionističke agresije' učešćem u protestnom maršu 12. oktobra koji je krenuo iz sjedišta UGTT-a u Belvedereu do centra Tunisa. Potvrđujući koliko je nekontroverzna podrška palestinskom otporu u cijelom spektru često ideologiziranog civilnog društva, Tabboubi je potpisao svoju izjavu, "Slava otporu i vječnost za mučenike našeg naroda".

Zapazite ovdje ton kolektivnog vlasništva nad palestinskim ciljem. Krećući se brzo i spretno, UGTT je bio najistaknutiji šef Nacionalni komitet za podršku otporu u Palestini . Komitet uključuje brojne partizanske i građanske snage, među njima ljevičarske i pan-arapske stranke (WATAD i El Chaab), Nacionalni red tuniskih pravnika, Tunisku ligu za ljudska prava, Tuniski forum za ekonomska i socijalna prava i Tuniskog udruženja demokratskih žena.

U i izvan Nacionalnog komiteta, UGTT je efektivno privukao svoje redovne članove iz svih sektora i regiona da učestvuju u aktivnostima solidarnosti za Palestinu, uključujući proteste kao i prikupljanje sredstava za humanitarnu pomoć Gazi (članovi su ohrabreni da doniraju ekvivalent dnevnoj plati). UGTT je 10. novembra 2023. godine održao i kulturne aktivnosti pod nazivom „Palestina je naša stvar“. Ovi događaji su prilike za politički angažman i socijalizaciju članova i šire javnosti u uključivanje Unije u ono što je bilo najistaknutije političke u regionu. problem i sukob decenijama.

Dana 15. januara 2024. godine, UGTT primio zvaničnike Hamasa u Tunisu razgovarati o 'spremnosti unije zajedno sa svojim partnerima da se uključe u humanitarne inicijative za podršku palestinskom narodu kako bi se ublažile njihove patnje i [učinci] napada s kojima se suočavaju od strane cionističkog neprijatelja'. UGTT, kao sindikat koji pripada Globalnom Jugu, posmatra Hamas u kontekstu borbe za dekolonizaciju i oslobođenje. Naslijeđe antikolonijalne istorije ostaje snažno. U susjedstvu, Francuzi su poraženi u krvavom gerilskom ratu bez kojeg Alžir ne bi osvojio nezavisnost 1962. Isti ti francuski kolonizatori su ubili jednog od osnivača UGTT-a, Farhat Hached, u 1952. U simpatiji s Hamasom, moćna ljevičarska unija u Tunisu usklađuje svoju vlastitu poziciju sa pozicijom svojih redova.

Zajedno s drugim političkim snagama u Tunisu, UGTT smatra da je odbijanje nasilja od strane palestinskog otpora od strane zapadnih demokracija pojednostavljeno. Kao dio civilnog društva 'Nobelov kvartet' a> od 2015. godine, demokratske akreditacije UGTT-a su dokazane tokom procesa izgradnje institucija i dijaloga koji je doveo do usvajanja ustava iz 2014. godine. Ali za UGTT, zapadna podrška Izraelu u prvim mjesecima rata nagrizla je evropski stav o demokratskim normama i ljudskim pravima.

Studenti

Studentski sindikalizam je također bio snažno prisutan u tuniskom hiraku za Palestinu u posljednjih devet mjeseci. Studentski pokret Tunisa tradicionalno odražava organizacionu strukturu i mobilizacijski kapacitet UGTT-a unutar univerziteta, pri čemu Opća unija studenata Tunisa (UGET) i Tuniska Opća unija studenata (UGTE) uokviruju studentski aktivizam, kao što su to činili i na brojnim prethodnim prilike kroz postkolonijalnu istoriju Tunisa.

Početkom maja 2024. studenti novinarstva na Institutu za štampu i informacione nauke (IPSI) Univerziteta u Manoubi osnovali su ono što su nazvali kampom Shireen Abu Akleh, nazvanom po Aljazeerin novinar ubijen od strane izraelskih snaga dok su izvještavali u Dženinu 2022. Za razliku od zahtjeva američkih studenata da se njihovi univerziteti oduzmu od kompanija povezanih s Izraelom, studenti IPSI-ja su insistirali da institucija prekidaju svoje veze s njemačkom Konrad-Adenauer-Stiftung zbog njenih pro-izraelskih izjava u oktobru 2023. Ali za razliku od njihovih američkih kolega, njihova pozicija je bila kompatibilna sa pozicijama donosilaca odluka, političkih elita i administratora, a studenti iz Manoube uspjeli su uvjeriti rukovodstvo ISPI-a da prekine svoju vezu s njemačkom fondacijom.

Ova epizoda ilustruje ne samo solidarnost Tunišana s Palestincima, već i njihov prkos stranim vladama za koje se vidi da omogućavaju Izraelcima ono što Tunižani – kao i mnogi Arapi – smatraju genocidom (ibadah) u Gazi. Na sajmu knjiga u Tunisu krajem aprila, na primjer, prisutni su protestirali zbog učešća italijanskog ambasadora, uzvikujući 'Italija je fašistička!' i 'Sloboda za Palestinu', sve dok ambasador nije ispraćen. Nacionalni komitet podrške otporu u Palestini također je pozvao na protjerivanje američkog i francuskog ambasadora.

Feministkinje i aktivistice za ženska prava

Dio palete civilnog društva u Tunisu su feminističke i ženske organizacije, koje su se pridružile koaliciono koordinisanom protestu za Palestinu. Oni su osudili izraelski rat u Gazi iz perspektive 'ženskih iskustava i nastojali da daju glas njihovoj solidarnosti na kreativne načine. Žene su 25. novembra organizovale i tihi „protest pod nazivom „Stavi srce na moje srce, majko moja (draga)“. Ime je došlo od riječi koje je izgovorila tugom pogođena majka u Gazakoja je, nakon što je naišla na svoju ubijenu kćer, bila nepokolebljiva da zadrži svoje dijete posljednji put. Protestna šetnja u glavnom gradu trebala je pokazati 'pogrebnu tišinu', < /a>prema jednom od organizatora; žene su se, rekla je, osjećale kao da su 'htjele vrištati', ali su bile bespomoćne da zaustave rat.

Tokom događaja koji je bio dio UN-ovog '16 dana aktivizma protiv rodno zasnovanog nasilja' u novembru 2023., Tuniško udruženje demokratskih žena podvuklo je paralele između nasilja u porodici i nasilja u ratu – ono što feminističke teoretičarke nazivaju kontinuumom nasilja. Kao i žene drugdje u regionu i širom svijeta, neke žene u Tunisu su žrtve fizičkog zlostavljanja od strane svojih muževa; ali u Gazi, sve žene su trenutno izložene genocidnom nasilju. Gošća palestinske feminističke aktivistkinje ponovila je ovu poruku i pozdravila činjenicu da su sestrinske aktivistkinje u Tunisu u boljem položaju od onih u nekim drugim zemljama u regionu (možda s manje glasnim civilnim društvima) da propagiraju poruku solidarnosti.

Na Međunarodni dan žena 2024., UGTT je izdao saopštenjeu kojem se naglašava humanitarni položaj palestinskih civila. Počelo je osuđivanjem nevolje žena i djece u Palestini, koji čine 70% ljudi koje je Izrael ubio u bijesnom sukobu. "Kredibilitet" međunarodnih sporazuma koji imaju za cilj da zaštite ugrožene žene i djecu je upitan, navodi se u saopštenju, dodajući da je neuspjeh država i vlada koje se identifikuju kao nosioci ljudskih prava u zaštiti palestinskih žena i djece doveo u pitanje. izazvalo 'moralnu krizu'.

Za feministkinje i aktivistice za ženska prava, kao što ova izjava implicira, brutalni rat u Gazi predstavlja uvredu ne samo normama ljudskih prava općenito, već i pravima žena i djece posebno; Izrael je, tvrde oni, nanio rodnu štetu cijelom društvu. Sada kada su rodna ravnopravnost i osnaživanje žena postali globalni markeri poštovanja ljudskih prava i sveukupnog blagostanja, odbijanje Zapada da čak i prizna, a kamoli eliminira ovu štetu, čini veliki dio njegovog diskursa o ljudskim pravima problematičnim, tako tvrde tuniške feministkinje.

Mediji i kultura

Protesti i javne izjave nisu jedine mjere odnosa Tunisa prema Palestini. Medijske i kulturne artikulacije solidarnosti proizašle su i iz države i iz društva. Nakon 7. oktobra, tuniske radio, televizijske, štampane i internet platforme bile su preplavljene vijestima, mišljenjima i analizama, baš kao iu većini drugih zemalja u regionu, pa i svijetu.

Devet mjeseci kasnije, izvještavanje više nije u potpunosti fokusirano na Gazu. Ali od poluzvanične Al-Watania TV do radio u privatnom vlasništvu kao što je Mozaik FM i štampani i online Assabah a>, priče o Gazi i Zapadnoj obali, Međunarodnom sudu pravde, Bidenovoj administraciji i drugim regionalnim i međunarodnim događajima i dalje se pojavljuju vrlo često. Ukupni tenor je izrazito propalestinski.

Kulturni učinak je također bio zapažen. Ubrzo nakon izbijanja nasilja, Ministarstvo kulture ugostilo je koncert 'u znak solidarnosti s palestinskim narodom'. Uz pjesme iz palestinskog folklora, događaj je uključivao nastupe jordanskog pjevača Macadija Nahhas i vlastiti Lotfi Bouchnak iz Tunisa, zajedno sa Tuniskim simfonijskim orkestrom. Prihod je išao u Gazu preko tuniskog Crvenog polumjeseca.

U nedavno objavljenoj pjesmi posvećenoj Palestini pod nazivom 'O My Nation' (< em>Wa Ummatah), Bouchnak žali zbog 'fatrage' zapadnih ljudskih prava, koja omogućavaju krvoproliće protiv Palestinaca i arapskog naroda. Svoje stihove ne šteti, svoju poetičku i muzičku ljutnju više usmjerava protiv Zapada nego Izraela: ‘A Zapad daje okupatoru top/Da ubija djecu i žene.’ Ipak, pjesma se završava prkosnom notom. ‘U pulsu ljudi ostaje uzrok’ – oslobođenje Palestine, za koje Bouchnak predviđa da će potaknuti arapsku ‘obnovu’.

Muzika uključuje duboka emocionalna ulaganja i afektivne odgovore na potragu za palestinskom emancipacijom – odjekujući, možda, na vlastitu potragu za slobodom Tunižana i drugih Arapa. Osim izražavanja saosjećanja zbog zajedničkih katastrofa i ljutnje zbog nepravde, muzika može pokrenuti pojedince i grupe na akciju.

Osim protesta, neki Tunižani su se pridružili regionalnim i globalnim kampanjama za bojkot stranih kompanija koje posluju s Izraelom. (Izvještaji sugeriraju da su neke američke korporacije aktivne u regiji, uključujući McDonald's i Starbucks, počeli su osjećati štipanje.) Tuniski aktivisti su također pozivajući se na bojkot francuskog lanca supermarketa Carrefour i američke Coca Cole, između ostalih, često putem poruka na društvenim mrežama. Umjetnici su zauzeli i političke pozicije. Poznata tuniska glumica Hend Sabri je podnijela ostavku na mjesto ambasadora dobre volje u Svjetskom programu hrane u UN-u zbog prigovora na 'izgladnjivanje' u Gazi čak i prije strašnih upozorenja UN-a o 'katastrofi koju je u potpunosti napravio čovjek'.

U doba nasilja i dehumanizacije, obilna kreativnost je evidentna u svojevrsnoj „kontrakulturi“. Ovdje se civilno i umjetničko društvo ističe. Nakon što je Ministarstvo kulture otkazalo godišnji Filmski festival u Kartagi, planiran za kraj oktobra 2023., u znak solidarnosti s Palestincima, estetski i politički orijentirana omladina prešla je u kustos 'resistance cinema' . Filmovi o Palestini bili su izloženi na zidovima javnih prostora, uključujući i Francuski institut, koji je bio pokriven propalestinski grafiti ubrzo nakon toga izbio je rat.

Čini se da je palestinska solidarnost odozdo imala posljednju riječ, koristeći javni prostor za širenje umjetnosti za ljude, od strane ljudi. Niko od nas nije zaboravio političke grafite koji su se pojavili u vrijeme revolucije 2011. godine. Poziv na slobodu Palestinaca zaslužuje isto toliko ponosa kao i slogan 'Tunis je slobodan' prije više od deset godina.

Politički i partizanski akteri

Palestinska solidarnost dolazi do izražaja u postupcima i riječima raznih društvenih aktera, nekih organiziranih, drugih manje. Ali u konačnici, nasilje u Izraelu i Palestini i odnosi sa izraelskim saveznicima također su nužno stvar formalne politike. Predsjednik, koji sebe smatra garantom i oličenjem 'prave demokratije', stoga se nalazi u paradoksalnoj poziciji. Dok država pod Kais Saiedom ograničava osnovne slobode, politički pluralizam i civil društva, daje sve od sebe da podstakne proteste i neslaganje po pitanju Palestine.

Najmanje dvadeset opozicionih političara, od Rachida Ghannouchija (lidera islamističke Ennahde) do Ghazija Chaouachija (Demokratska struja) i Abira Mousija (Free Destour Party, Ennahdin najveći rival) nalazi se u pritvoru od jula 2021. Mnogi od njih ostaju u zatvoru. Ipak, čini se da je predsjednik uložio u solidarnost Tunisa s Palestinom, uključujući i javne demonstracije. Saied i njegove pristalice, poput stranke El Chaab , kao i njegovi protivnici, poput Front nacionalnog spasa (čija je najvažnija stranačka komponenta Ennahda) su jasni u osudi izraelskog rata, oštre kritike zapadnih zemalja i izjavljivanju solidarnosti s Palestincima.

Može biti da tuniška država pod Saiedom na taj način kamuflira druge teške političke probleme poput ustavnog referenduma 2022. i parlamentarnih izbora 2022-23., koje je većina biračkog stanovništva ignorirala ili bojkotirala. Predsjednički izbori ove jeseni, za koje se očekuje da će favorizirati pobjedu sadašnjeg predsjednika, također će biti povod za kritike na račun Saieda.

Ipak, uprkos Saiedovom populističkom ohrabrivanju pro-palestinskog protesta, jedno se mora istaknuti. U vrijeme niske izlaznosti birača, Tunižani se mobiliziraju za Palestinu. Ovo je svojevrsno 'glasanje' za politički cilj koji za mnoge ostaje vrijedan i koji se čini netaknut općom političkom nevoljom koja je zahvatila zemlju u posljednjih nekoliko godina. Poklič "slobodna Palestina" je definitivni slogan solidarnosti Tunišana, za koji im nije potrebna dozvola ili poziv za izražavanje, bilo od predsjednika ili bilo koga drugog.

Nema normalizacije na tuniskom horizontu

Nakon demokratske revolucije u Tunisu 2011. godine, Palestina je dosljedno učestvovala u (re)konstrukciji nacionalnog identiteta. Preambula Tuniskog (prvog i posljednjeg) demokratskog ustava iz 2014. obećava podršku za 'sve pravedne oslobodilačke pokrete, na čijem čelu je pokret za oslobođenje Palestine'.

Specifični oblici koje bi takva podrška trebala imati godinama su bili tema za debatu u vanjskoj politici Tunisa. Pitanje normalizacije sa Izraelom se više puta postavljalo kao odgovor na razvoj događaja na regionalnom i međunarodnom nivou. Priznanje Jerusalima kao glavnog grada Izraela od strane američkog predsjednika Donalda Trumpa u decembru 2017. bila je jedna takva prilika. Zatim su stranka El Chaab i ljevičarski Narodni front pokušali reanimirati zakone koji bi kriminalizirali normalizaciju, nakon što je takav potencijalni zakon odbacila Nacionalna ustavotvorna skupština (2011–2014). El Chaab i narodni front žalio se da je vladajuća koalicija, koju čini sada nevažeći Nidaa Tounes (stranka tadašnjeg predsjednika Beji Caieda Essebsija, koji umro 2021.) i Ennahda, blokirala je zakon.

Godinama se Ennahda suočavala s optužbama da je pustila problem normalizacije kada je držala ili dijelila vlast (2011-2021). Razlog, po mišljenju kritičara? Zaštita regionalnih odnosa stranke ili Tunisa sa nekim arapskim državama i, što je još važnije, sa zapadnim državama koje su davale finansijsku i vojnu blagodat. Čak i ako pod njenom vladavinom nije donesen zakon protiv normalizacije, Ennahda je dugo poricala navode da se protivila takvom političkom poziciji. Neki Članovi Ennahde uzvraćaju da su Essebsi i njegovi ministri čak zadržali zakon još 2017. godine. Saiedov puč koji je zamrznut, a zatim odbačen Parlament je 2021. ubio još jednu priliku da se donese antinormalizacija koja je u to vrijeme bila na stolu, prema ovom narativu.

Kao kandidata 'tamnog konja' za predsjednika 2019., dio širokog popularnog poziva Kaisa Saieda bila je njegova deklarirana jasnoća po pitanju Palestine. Treba razmotriti normalizaciju 'veleizdaja' ili khiyanah 'uzma, izjavio je u predsjedničkoj debati s medijskim mogulom Nabilom Karouijem. Saiedov protivnik, koji je već zarobljen u optužbama za korupciju, smatran je mekim prema Izraelu i optužen da ima veze s izraelskom lobističkom firmom. Saied se tako bukvalno proslavio zalaganjem za Palestinu i protiv naseljeničke kolonijalne politike Izraela.

Jezik Ustav iz 2022. otišao je još dalje od onog iz 2014. Svi narodi 'imaju pravo da sami odlučuju o svojoj sudbini' , navodi se u Preambuli, 'prvi od kojih je pravo palestinskog naroda na svoju ukradenu zemlju i uspostavljanje svoje države nakon njenog oslobođenja, sa glavnim gradom koji se nalazi u časnom Jerusalemu'. Saiedovo percipirano povlačenje nakon rata u Gazi, kada je blokirao nacrt zakona protiv normalizacije o kojem se raspravlja u parlamentu, sigurno je izazvalo bijes javnosti. Međutim, protesti su do sada imali male političke posljedice, a Palestinci se i dalje suočavaju s teškim viznim zahtjevima , uprkos naporima pojedinih poslanika prije jula 2021.

Unatoč tome što se i dalje protivi puču Kaisa Saieda, Ennahda pazi da insistira na tome da nema zamjerki s predsjednikovim stavom o Palestini, koja se čini generalno u skladu sa javnim mnijenjem. Međutim, to nije spriječilo članove Ennahde da kritiziraju suzdržanost Tunisa u prvoj rezoluciji Generalne skupštine UN koja poziva na prekid vatre. Bez obzira na razlog za Ennahdin prošli neuspjeh da nadgleda donošenje zakona protiv normalizacije koji se čini u skladu s javnim osjećajima, Saied sam nije dao prioritet kodificiranju zabrane ovog zakona.

Javna i politička elita Tunisa kristalno su jasne u svojoj osudi izraelskog rata u Gazi i okrivljavanja zapadnih vlada, za koje se smatra da su omogućile Netanyahuovo prkosenje prekidu vatre i kritika kod kuće< /a>. Naročito od Abrahamovog sporazuma iz 2020., debata u Tunisu nije o da li normalizirati s Izraelom, već o kako garantirati stav protiv normalizacije. Ovdje su u pitanju 'visoki državni interesi', a mnogi spekulišu da međunarodni pritisak za normalizaciju nije zaobišao Tunis.

Ali uprkos sve vjerovatnijim izgledima za normalizaciju Saudijske Arabije, čini se da Tunis ostaje čvrsto protiv. Čak i pod Saiedom, politika na visokom nivou u zemlji izgleda više u skladu s javnim mnijenjem nego u domaćim stvarima, kao što su učešće i zastupljenost naroda u vladi, osnovne građanske i političke slobode, politički pluralizam i izmjena vlasti.

Izgledi

Palestinska stvar stvara privlačnost širom svijeta. Univerzitetski protesti i intenzivne policijske akcije od Kolumbije do UCLA doprinijele su tome. Solidarnost s Palestinom u Tunisu stoga treba posmatrati u okviru ovog šireg globalnog konteksta. Debata o akcijama Izraela i ulozi zapadnih zemalja, posebno SAD-a, Velike Britanije i Njemačke, kao učesnika u silovitom nasilju snimljenom i gledanom uživo širom svijeta, nije ograničena ni na jednu geografiju. Ima ga svuda. Možda po prvi put u historiji, Palestina se više ne čini samo 'arapskim' ili 'islamskim' pitanjem, već globalnim uzrokom solidarnosti u svim geografskim, kulturnim i političkim sistemima.

Američka agenda za normalizaciju nakon Gaze suočava se s teškim bitkama u zemljama poput Tunisa. Ljudima će biti vrlo teško prihvatiti ideju o uspostavljanju diplomatskih veza s Izraelom, s obzirom na kolosalna razaranja i nesigurnost nakon rata. Palestinska državnost ne može a da ne bude preduslov za buduću normalizaciju, bez obzira koje zemlje budu spremne da je slede. Tunis trenutno nije spreman da bude jedan od njih.

Konačno, možda je ironija da sukob i rat pojačavaju javnu mobilizaciju ili hirak. Ali ono čemu smo svjedočili u proteklih devet mjeseci podsjeća na 2011 protesti i revolucije. Može li to biti svojevrsna 'proba' za sljedeće arapsko proljeće?

Ovdje je potrebna napomena opreza. Od početka izraelskog napada na Gazu, zapadne vlade su pokazale veliko licemjerje kada je riječ o primjeni normi narodnog suvereniteta, međunarodnog prava i ljudskih prava. Zapad se sada u arapskom svijetu i šire smatra saučesnikom u genocidu. Ali pošto je evro-američka demokratska agenda toliko oštećena, rat je ojačao autoritarizam u arapskim zemljama. Pokreti koji se zalažu za demokratsko upravljanje sada imaju još veće poteškoće da dođu do arapske publike.

Dakle, postoji dvostruko oružje protiv neslaganja. Glasovi arapskih naroda, uključujući Tunižane, dižu se protiv Izraela, ali i protiv EU, SAD-a i pojedinačnih lidera („genocid Joe“). Istovremeno, arapske diktature su ojačane u svom toku demokratskog nazadovanja . Ako Zapad može biti toliko licemjeran u svom pridržavanju i zaštiti osnovnih ljudskih prava, pitaju se ljudi, zašto onda ne ukinuti i cilj demokratije?

Ovo je greška kreatora politike od Bidena i Blinkena do Scholza i Macrona. Zapadne zemlje nisu imale malu ulogu u tome što Specijalni izvjestitelj UN-a Francesca Albanese nazvala je 'dugogodišnji kolonijalni proces brisanja naseljenika' u Gazi, flagrantnim kršenjem međunarodnog prava. Da su glasovi javnosti koji izražavaju solidarnost sa Palestinom demokratski, unutar i izvan zapadnih zemalja, je još jedan paradoks.

Arapski svijet se već počinje naginjati prema Kini i Rusiji, BRICS i globalni jug općenito. Kao i uvijek, budućnost regiona je neizvjesna. Ali palestinska stvar je tu da ostane.