REPCO

Na konci listopadu schválila Dolní sněmovna britského parlamentu ve druhém čtení návrh zákona, který legalizuje eutanazii nevyléčitelně nemocných lidí v Anglii a Walesu. K tomu, aby se zákon stal zákonem, zbývá ještě dlouhá cesta - podle procedury se nyní dostane k práci ve výborech a odtud, pravděpodobně v mírně pozměněné podobě, zpět do sněmovny. To vše bude trvat několik měsíců.

Předchozí návrhy týkající se asistované sebevraždy ztroskotaly v dřívější fázi práce. Přestože někteří poslanci, kteří návrh zákona postoupili do dalšího čtení, podmiňují svou konečnou podporu tím, jakou podobu nakonec získá, učinila Velká Británie velký krok k tomu, aby první nevyléčitelně nemocní lidé mohli příští rok ukončit svůj život s pomocí lékaře.

https://krytykapolityczna.pl/kraj/eutanazja-rozwazmy-wszystkie-stawki-w-tej-dyskusji/

Ustanovení návrhu zákona jsou ve srovnání se zeměmi, kde je eutanazie již dlouho legální, jako je Belgie, Nizozemsko a Kanada, poměrně restriktivní. zákon stanoví, že k zákroku budou mít přístup pouze lidé s očekávanou délkou života kratší než šest měsíců. Zájemci by měli být schopni učinit informované a nezávislé rozhodnutí, které musí být potvrzeno nezávisle dvěma lékaři. Pro spuštění zákroku bude rovněž zapotřebí souhlas soudce občanskoprávní komory Nejvyššího soudu Anglie a Walesu.

Přesto návrh zákona vyvolal mnoho pochybností a kontroverzí. Jen Dolní sněmovna o něm jednala více než čtyři hodiny. Diskuse v médiích, které se ujali různí názoroví vůdci - od publicistů přes zástupce lékařské komunity až po náboženské představitele - byla ještě rozsáhlejší. Zároveň na politické úrovni i na úrovni veřejné debaty rozdělila otázka eutanazie britskou veřejnost napříč dělícími liniemi, které ji každodenně rozdělují.

Podoba eutanazie

.
Návrh zákona nebyl odhlasován jako vládní, ale jako poslanecký návrh zákona (private member's bill). Jeho autorem byl labouristický poslanec za Yorkshire Kim Leadbeater. Oficiálně Starmerova vláda zaujala k návrhu zákona neutrální postoj, přičemž premiér pověřil sedící ministry, aby se nezapojovali do veřejné debaty a hlasovali podle svého přesvědčení. Dva členové kabinetu, ministr zdravotnictví Wes Streeting a ministryně spravedlnosti Shabana Mahmoodová, se postavili proti.

https://krytykapolityczna.pl/kraj/eutanazja-w-polsce-salus-aegroti-suprema-lex-esto/

Mahmoodová se odvolávala na své náboženské vyznání - britská ministryně spravedlnosti je muslimka - a na klíčovou kategorii "posvátnosti života". Streeting, který v roce 2015 hlasoval pro návrh na legalizaci asistované sebevraždy, uvedl, že změnil názor poté, co se seznámil se stavem NHS - britské obdoby Národní zdravotní služby - a zejména paliativní medicíny. Podle Streetinga je v situaci, kdy je stav zdravotní péče dostupné nevyléčitelně nemocným a seniorům obecně tak neutěšený, jako je tomu v současné době ve Spojeném království, obtížné hovořit o asistované sebevraždě jako o "svobodné volbě". Mnohým starším lidem, kteří nemají přístup k bezplatné hospicové péči na slušné úrovni, se eutanazie může jevit jako nutnost.

Tyto dva argumenty - náboženský a "sociální" - nejčastěji rezonovaly v debatě kolem Leadbeaterova návrhu zákona a vytvářely překvapivá spojenectví. Hlavní proud všech zasedajících politických stran v Dolní sněmovně hlasoval pro postoupení návrhu zákona k dalšímu projednání. Podporu vyjádřil jak současný premiér Sir Keir Starmer, tak i předchozí premiér Rishi Sunak. Proti hlasovali nejtradicionalističtější konzervativní poslanci a někteří z nejvýraznějších levicových poslanců, včetně bývalého předsedy labouristů Jeremyho Corbyna.

V prohlášení zveřejněném na svých internetových stránkách Corbyn opakuje argumenty, které přednesl Streeting a které se týkají stavu zdravotnictví. "Rozhodnutí ukončit vlastní život může být životaschopné pouze v systému, kde má každý přístup k nejlepší možné paliativní péči. Chronické podfinancování zdravotnického systému přitom způsobuje, že mnoho nevyléčitelně nemocných pacientů zůstává bez potřebné péče. Bez řešení tohoto problému navrhovaný zákon vážně vystavuje starší, postižené a nemocné lidi zanedbávání a diskriminaci."

https://krytykapolityczna.pl/swiat/prawo-do-eutanazji-singer/

Podobný argument se objevuje i v otevřeném dopise dvou nejvýše postavených poslanců Dolní sněmovny: konzervativce, katolíka a bojovníka za tridentskou mši sira Edwarda Leigha a Diane Abottové, která má blízko ke Corbynovu křídlu Labouristické strany. V dopise se mimo jiné píše: "Představte si důchodkyni, jejíž děti si nemohou dovolit vlastní bydlení, jejíž skromné úspory, které chtěla předat svým dětem a vnoučatům, začínají pohlcovat náklady na každodenní péči. Necítila by taková osoba nutkání zvolit předčasnou smrt?".

Veřejnost má méně pochybností než politici

.
Veřejnost má méně pochybností než politici a názoroví vůdci. Průzkumy ukazují, že většina Britů podporuje legalizaci eutanazie za určitých podmínek. Velmi podrobný průzkum centra More in Common z listopadu letošního roku ukázal, že 65 procent veřejnosti je pro legalizaci a pouze 13 procent je rozhodně proti. Tento trend je nezávislý na kritériích, jako je pohlaví, úroveň vzdělání, místo bydliště, stranické preference nebo světonázorové přesvědčení. Průzkum ukázal, že pouze sedm volebních obvodů Dolní sněmovny - z 632 ve Spojeném království, vyjma Severního Irska - má méně než 50procentní podporu legalizace eutanazie.

Britský výzkum More in Common - podobně jako polský - rozděluje tamní společnost do několika ideologických "kmenů", jako jsou "progresivní aktivisté", "dobře situovaní liberálové" nebo "rozčarovaní tradicionalisté". Odpůrci legalizace eutanazie jsou ve všech těchto skupinách v jasné menšině. Nejvíce podporují změnu ve dvou "kmenech": mezi "progresivními aktivisty" a "loajálními Brity". To jsou dvě skupiny, které kromě této otázky sdílejí téměř vše. První z nich má vysokoškolské vzdělání, bývá soustředěna ve velkých městech, vyznává progresivní hodnoty, je otevřená migraci, hlasovala pro setrvání Spojeného království v Evropské unii a dnes nejčastěji podporuje Zelené, případně levé křídlo Labouristické strany. Druhá skupina je starší, nemá vysokoškolský titul, identifikuje se jako dělnická třída, cítí hrdost na své britství, kombinuje morální konzervatismus s preferencí přerozdělování, dříve volila labouristy, dnes často podporuje Reformní Spojené království Nigela Farage.

Jak píší autoři studie, britské postoje k eutanazii se od počátku 80. let 20. století nemění. Zákon tedy již více než 40 let nedrží krok s preferencemi veřejnosti. Není překvapivé, že se vyvíjely spíše tímto než opačným směrem. Z výše zmíněného průzkumu More in Common vyplývá, že dva argumenty, které zastánci legalizace eutanazie považují za nejpřesvědčivější, jsou právo na osobní autonomii nevyléčitelně nemocných lidí a zabránění zbytečnému utrpení.

https://krytykapolityczna.pl/swiat/ue/macron-chce-pomocy-w-umieraniu-popiera-go-wiekszosc-rodakow/

Právě tyto dvě hodnoty - zamezení utrpení a osobní autonomie - tvoří morální kompas dnešních liberálních sekulárních společností - nikoli nábožensky chápaná "posvátnost života". Právo, včetně práva týkajícího se tak choulostivé a složité otázky, jakou je asistovaná sebevražda, se bude muset těmto společenským preferencím přizpůsobit.

Leadbeaterův zákon přitom zavádí svévolné omezení týkající se očekávané délky života jako podmínky pro připuštění k zákroku. Lze očekávat, že tento požadavek bude časem zmírněn. Výše zmíněný výzkum More in Common ukazuje, že pro Brity není klíčovým kritériem, které by mělo rozhodovat o přístupu k asistované sebevraždě, délka života, ale utrpení.

Mezi nutkáním důstojně zemřít a nutkáním žít nedůstojně

.
Argumenty odpůrců zákazu - i když vycházejí z náboženských motivací - přitom nejsou zcela triviální. Debata o asistované sebevraždě v Anglii a Walesu probíhá ve specifickém společenském a politickém kontextu. Konkrétně ve společnosti, která prošla více než desetiletím toryovského austerity, kde reálné mzdy stagnují od velké krize v roce 2008. Společnost, která navíc stále více stárne.

Jak zaznělo v rozpravě o návrhu zákona v Dolní sněmovně, sedmina Britů bude v roce 2040 starší 75 let. Náklady na péči o seniory se stanou vysoce polarizujícím tématem ve společnosti.

[mnky_books id="359550"]

Mezi mladšími Brity roste pocit, že společenská smlouva je nespravedlivě vychýlena směrem ke starším generacím. Zatímco politika toryů - strany, kterou senioři více než podporují - chránila příjmy důchodců před inflací a úsporami, jiné sociální skupiny s takovým zvýhodněním počítat nemohly. Senioři mají tendenci vlastnit nemovitosti, ve kterých bydlí, což z nich činí nominálně bohaté - zejména v Londýně a velkých městech - zatímco mladí jsou stále více vytlačováni z trhu s bydlením a jsou nuceni po léta odkládat okamžik, kdy si pořídí první vlastní nemovitost. Generační konflikt byl rovněž podnícen pandemií - celá společnost byla nucena přinést oběti, které generace vychované po druhé světové válce neznaly, aby se ochránily před nemocí, která je nebezpečná zejména pro starší lidi.

Otázka, co se stane s touto mezigenerační dynamikou, pokud se k ní přidá legální eutanazie, není bez významu. Křesťanský etik James Mumford varoval na stránkách UnHerd: "Pokud se eutanazie začne prezentovat jako reálná alternativa k sociální nebo nemocniční péči, povede to k její normalizaci jako řešení problémů stárnoucí společnosti. Předčasná smrt by se mohla stát kulturním očekáváním". Podobné hlasy zaznívají i na webu Novara Media, který je blízký Corbynově levici. Matty Hall, sociolog z Nottinghamské univerzity, varuje na jejích stránkách: "Legalizace eutanazie způsobí, že jako společnost začneme považovat životy ekonomicky a sociálně nejslabších seniorů za bezcenné. Místo debat o eutanazii raději věnujme více finančních prostředků na hospice a sociální pracovníky."

Eutanazie legalizovaná ve vysoce nerovné, přetížené austerity společnosti se může změnit ani ne tak v právo na volbu důstojné smrti, jako spíše v nátlak. Nicméně i přes vědomí tohoto rizika by Hall, kdyby měl tu čest zasedat v Dolní sněmovně, hlasoval pro návrh zákona. Úkolem politiků je totiž navrhnout systém, který by při respektování autonomie jednotlivce chránil před zneužitím v mezních situacích nevyléčitelného onemocnění a utrpení, jež by odepřelo život.

https://krytykapolityczna.pl/nauka/psychologia/porozmawiajmy-o-prawie-do-samobojstwa/

Postoj "nemůžeme přijmout eutanazii, dokud nevybudujeme rovnější společnost a nedotujeme systém péče o seniory na uspokojivou úroveň" dnes znamená, že k ní budou po léta odsouzeni lidé, kteří by se mohli vyhnout dlouhým měsícům utrpení bez naděje na zlepšení. S výjimkou těch, kteří si mohou dovolit zákrok ve Švýcarsku.

Legální eutanazie by mohla uvést do pohybu nebezpečnou mezigenerační dynamiku. Měli by však být lidé ve jménu ochrany před potenciálními černými scénáři odsouzeni k nucenému, bezhodnotovému a prodlouženému umírání?